國學智慧中，“名以載道，時以應(yīng)事”，起名需契合命理稟賦，擇吉要適配時空氣場，而這兩者皆需植根于遂寧 “兩山護城、一江穿流” 的地域特質(zhì)。從靈泉山 “活龍口” 的傳說到張鵬翮家族的富貴文脈，遂寧的每一寸土地都蘊含獨特能量密碼，易鴻堂國學的鄧玄易大師將起名、風水、擇吉三大領(lǐng)域融會貫通，以 “理法同源、人地相合” 的理念傳承易學實用智慧。

在起名領(lǐng)域，鄧大師打破淺層吉祥字堆砌的局限，堅守 “八字判五行，地氣合字形” 的準則。他先以四柱命理拆解客戶的五行強弱，再融入遂寧的山水文脈與人文底蘊：為五行缺土的新生兒起名時，選用 “垣”“垚” 等呼應(yīng)靈泉山地貌的字；為文旅企業(yè)命名，則從觀音文化中甄選 “慈”“泉” 等兼具清凈感與聚氣意象的用字；為文化機構(gòu)命名，更會從張鵬翮家族 “官貴五代” 的典故中提煉 “文”“章” 等適配氣場的字，兼顧 “音、形、義” 的和諧統(tǒng)一。每一個名字都附帶詳盡解析，清晰說明用字與命理、遂寧地氣的契合邏輯。

作為深諳本地氣場的風水大師，其預(yù)測擇吉服務(wù)更顯精.準落地。鄧大師依托六爻與奇門遁甲工具，結(jié)合遂寧 “靈泉山為靠、涪江為帶” 的氣場特性，為不同場景擇取適配時機：婚嫁擇日時，會避開涪江 “反弓段” 的氣場波動，參照 “天干化合” 口訣選取吉日；企業(yè)開業(yè)擇時，若選址河東新區(qū)，會兼顧 “明堂開闊” 原則與龍脈走向優(yōu)化時辰；動土施工則注重與靈泉山 “眾山之首” 的山勢相協(xié)調(diào)，避免沖撞自然氣脈。

從起名的 “命理地氣雙契合”，到風水的 “砂水陰陽調(diào)平衡”，再到擇吉的 “時空能量相呼應(yīng)”，鄧玄易大師與易鴻堂國學構(gòu)建起完整的服務(wù)體系。其服務(wù)始終以實證為基，將古老的易學智慧轉(zhuǎn)化為貼合遂寧人生活與發(fā)展的實用方案，成為傳承國學文化的扎實載體。